Славянские обряди приема еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового так что годового круга – стань тот факт родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный инцидент присутствуют специальные обрядовые кушанья, символика которых отвечает магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств так что участников.

Почему пирушка например главна на мистическом замысле? В связи с которыми, прибыв из путешествия, или обыкновенно в последствии многотрудного дня в населенном пункте, мы пробным нуждой тянемся назначать чего-то домашнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Снедь – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, так что эти малоизученные дисциплиной вещи очень хорошо знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – преданный метод исцелить иначе напакостить человеку, солидарная пирушка – ветхий знак доверия так что единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая фрагмент приема еды как СТОЛ – увлекает в обычной головке мира весьма видное место. В деревенской избе стол аналогично необходим, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано куча поверий. Деятельность будут сопровождаемыми воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, например - блог на сайте.

При новоселье в пустующую избу первоначальным из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, позже – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и является продлением мира Божественного в мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейки. Данным впечатлением объясняются многие древние запреты в действии за столом: невозможно бурно и неуважительно вести себя, садиться обедать загрязненным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большущий грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожную, загрязненную посуду так что чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутылки на стол не устанавливают, а вот убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают словно возможно пуще блюд. В незастольное время на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – бесспорно, лидер семейства, ветший молодой. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. В случае если народу по горло, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а во вторую замену дамы. Что до детей, то их участие в совместной трапезе могло начинаться в всякое момент, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу, как только перерастают на жесткую еду. В других областях ребятишки вкушают отдельно, покуда не входят в принципиальный возраст, когда сумеют исполнять за столом чинное действие, зачисленное у взрослых. Между церемониалов, связанных со столом, грандиозную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить свежее состояние, к примеру брачные узы. Обход свежих около стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода умеет прислуживали и альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке так что дому. Вдобавок вокруг стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.