Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового так что годового сферы – стань то родины иначе Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный происшествие имеются особые обрядовые яства, символика каких ответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное число яств и участников.

Отчего пирушка следующим образом важна на загадочном плане? Отчего, подъехав из странствия, или по-простому впоследствии многотрудного дня в городе, мы главным делом тянемся назначать чего-либо домашнего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Еда – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую сообщение, так что такие малоизученные дисциплиной вещи очень хорошо знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – правдоподобный метод исцелить или навредить человеку, гибридная трапеза – древнейший намек доверия так что единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая долю приема еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания невероятно заметное местечко. В деревенской избе стол одинаково важен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано масса суеверий. Труда будут сопровождаемыми воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - Читайте полный отчет.

При новоселье в порожную избу генеральным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что приходит продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семьи. Таким изображением объясняются бесчисленные старинные запреты в поведении за столом: невозможно неспокойно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательного беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять порожную, загрязненную посуду да и посторонние багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует замета: допитые бутыли на стол не выставляют, а также прибирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько можно больше блюд. В незастольное время на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – без всякого сомнения, глава семейства, старший мужчина. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. А если народу много, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену прекрасная половина человечества. Что до детей, то их роль в всемирную пирушке могло начинаться в разное пора, тут как тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, как только переходят на прочную еду. В прочих областях ребятишки едят раздельно, пока что не входят в сознательный возраст, иногда получили возможность исполнять за столом чинное поведение, принятое у взрослых. В окружении обрядов, связанных со столом, огромную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить новейшее сословие, так, например брачный союз. Обход молодых кругом стола – в одиночку из основных элементов народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может прислуживал и альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье так что жилищу. А еще около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице совещают обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.